继续分享一下海口行的见闻，海口有海南省博物馆和海口市博物馆，相比市博，省博更有看头。
海南省博物馆位于海口市国兴大道68号，占地60余亩，建筑面积平方米，展厅面积平方米。海南省博物馆的展馆分为一期和二期，一期于年11月15日建成并开馆，二期于年5月18日二期全面开馆，凭有效身份证件进入博物馆大门后，右手边是一期展馆，而正对面的比较新的建筑是二期展馆。个人觉得，二期展馆不错。
海南省博物馆的展览以“南溟奇甸”为展览主题，策划出由三大基本陈列：“南溟泛舸——南海海洋文明陈列”、“方外封疆——海南历史陈列”“仙凡之间——海南风情陈列”；两个专题陈列：“木中皇后——海南黄花梨陈列”、“香中魁首——海南沉香陈列”和非遗“四个一”：“琼工坊——海南传统手工技艺陈列”“琼肴街——海南饮食文化陈列”、“琼崖村——海南少数民族非遗陈列”和“琼戏台——琼州表演艺术陈列”组成的完整展陈体系，将明代理学名臣丘濬《南溟奇甸赋》中描绘的海南奇景真实呈现，跃然于公众眼前。
博物馆的一期和二期把我绕糊涂了，按常理，参观博物馆应该按顺序从第一展厅开始，而这里的工作人员介绍，一期和二期展厅虽然序号是连续的，但内容并无太大关联性，直接从二期开始参观，毫无问题。好吧，就从二期开始吧。
今天要介绍的是第15展厅，主题是“世变风移”。展馆的前言中写道：汉代以来，或有将士挥师南下，开拓疆土；或有及巾帼英雄率千余峒俚人归附，终结海南岛久乱不统的局面。贬官登岛，传道授业，弘扬文教，传播中原文化，开启了崇文重教之风俗，拉开了“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”的人文景观序幕。丘濬、海瑞等历史名臣，成就了海南独特的精神气质。
书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、谈经论道、藏书纳经的场所，在我国古代教育史上占有重要的地位。自宋以来，海南岛上创办书院近百家，这里名师汇集，高徒辈出，翰墨飘香，崇文重教的风俗蔚起，“衣冠礼乐班班”。
展馆入口的显要位置，有一处实景复原，叫作东坡书院。东坡书院原名载酒堂，位于海南省儋州市中和镇东郊，是苏东坡居儋时的讲学场所，始建于北宋元符元年(年)，以《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故命名，初为茅屋。元泰定四年(年)重建载酒堂，于堂后建祠宇，祀奉苏东坡像。明永乐七年(年)改建茅屋为瓦屋，万历二十三年(年)增建载酒亭、钦帅堂，浚钦帅泉并添置钦帅泉碑刻。明嘉靖年间(——年)有学者在载酒堂设帐讲学，弘扬东坡遗风，故有“东坡书院”之称。清代多次维修。上世纪十年期间，东坡书院被“摧残殆尽“”。年至年，重修载酒亭、畔池、大殿、载酒堂、头门、东西两廊、耳房、钦帅泉、书院围墙，立东坡笠屐铜像，建陈列馆、迎宾堂、望京阁、钦帅堂等，占地面积2.5万平方米，建筑面积平方米。
在贬官登岛的单元中，其中有一位被称为“海南儒学教育第一人”的王义方。王义方(——年)，唐代泗州涟水人(今江苏涟水县)。唐贞观二十年(年)因受刑部尚书张亮案件牵连，被贬为儋州吉安县(今昌江县)县丞。吉安原为“蛮荒之地”，王义方到任后，召集地方首领共商文教事宜，创办学校，挑选子弟，亲授经书、礼仪、音律技艺，他在吉安任职和办学共3年，使社会风气大变，清歌吹竽，登降有序，后调回内地任职。王义方比比苏东坡早余在海南设堂讲学。
对于贬官的介绍，当然少不了“五公”，“五公”中有一位叫作李纲。李纲(——年)，字伯纪，号梁溪先生，宋代福建邵武人。进士出身，高宗朝任宰相，制定十项治国、整军、抗金的主张，上书力陈除奸恤忠，被投降派以“莫须有”的罪名免职，于建炎三年(年)贬琼州万安军安置。李纲在海口登岸，宿华远馆3天，遇赦北返。李纲在海南的时间虽短，但他的气节为海南人民敬仰，被奉为“五公”之一。李纲支持岳飞抗金，在五公祠的导游口中，李纲还与岳飞有师生之谊。
图帖睦尔(——年)是元武宗海山的次子，因皇位而被英宗放逐海南岛。元英宗至治元年(年)五月，居琼州城城南(即今海口市琼山区府城镇)，泰定元年(年)正月得以召回，天历元年(年)即皇帝位，是元朝第八位皇帝，庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。
图帖睦尔即位后，施行了两项对海南影响深远的举措：一是天历二年(年)十月，改琼州路军民安抚司为乾宁军民安抚司，这是海南岛最高一级行政机构，引发了海南行政建制的变化。文宗贬谪海南时，定安县的南雷峒主王官曾“事之以礼”，文宗特升定安县为南建州，并以王官任知州。二是亲自主持和策划创建岭南最大的佛寺，赐名为“大兴龙普明禅寺”。该寺规模宏大，冠于岭南，反映了元代统治阶级对佛教的尊崇。
黄道婆(——年)，松江鸟泥泾人(今上海市徐汇区华泾镇)，宋末元初著名的棉纺织家。少年时代流落崖州(今三亚、乐东等地)，在崖州生活了近40年时间。当时黎族妇女“不事蚕桑，只织吉贝、花被、缰布、黎幕”，黄道婆在与黎族人民朝夕相处的过程中，掌握了纺织、印染等技术。黄道婆于元贞年间(——6年)回到故乡，教当地人“造捍、弹、纺、织之具”，传授“错纱、配色、综线、挈花”的方法，促进了松江一带棉纺织业的繁荣发展，为我国棉纺织业作出了巨大的贡献。
丘濬故居位于海口市琼山区府城镇金花村，是丘濬出生和青年时期生活的地方。原为三进四合院建筑，由前堂、可继堂(正室)、藏书石屋、愿丰轩等组成，现仅存前堂和可继堂。可继堂是琼台丘氏之正寝”，面阔三间12.93米，进深米，高6.6米。明问梁架用十架。前后乳袱答牵，分心用五柱式，前后插廊，彻上露明造。严格遵守营造法式，具有鲜明的明代海南建筑特色。
丘濬（年——年），生于广东省琼州府，今海南省海口市，也称琼台先生。历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，官至少保兼太子太保、升户部尚书、武英殿大学士，死后赠太傅特进左柱国，谥文庄。丘濬以博学著称，曾参与修《英宗实录》、《宪宗实录》、《续通鉴纲目》等书。他主张发展海运，加强与南海诸国的海外贸易，并在世界上最早提出“劳动价值”理论，在经济学上也有重大贡献。
这里就有我们熟悉的一位官员，就是前文介绍的供奉于海口西天庙中，他是王佐。王佐(——年)，字汝学，临高县新化乡蚕村都透滩村人，明代海南著名诗人，因其家乡多刺桐，又称为王桐乡。明正统十二年(年)参加在广东举行的乡试，以《礼经》第一的成绩中举。入国子监，为祭酒。曾出任广东高州府同知、福建邵武府同知、江西临江府同知等职。著《琼台外纪》一书，为海南史志的开山之作。王佐的主要著作有《鸡肋集》《经日路》《庚申录》《原教篇》《金川玉屑集》《珠崖表最》等，其诗词温厚和平，文气光明正大。
明代隆庆年间（年——年），琼州商民于海口关厂坊（今天的海口市艺兴街）立西天庙奉祀。海口小巷里的西天庙，有点“散漫”，供奉海南四大才子
海瑞(——年)，自号刚峰，琼山朱桔里人。明嘉靖举人，由南平教谕历任淳安、兴国知县，推行清丈、均徭，明察秋毫断疑案。任云南户部司主事时，上“直言天下第一事疏”，批评世宗迷信道教、不理朝政，被逮入狱。
海瑞任应天巡抚时，推行一条鞭法”、令官吏退田，被革职闲居16年，71岁时再被启用，力惩贪污，病逝于任上。海瑞为官刚直不阿、清正廉洁，是中国历史上“清官”的代表人物。
当日参观时，正值海口某学校的“博物馆日”，一群天真可爱的孩子们让博物馆充满了生机和活力。