丘濬像。材料图
丘濬终生多情重义、疼爱桑梓。新怒放的丘濬陈设馆，为市民乘客领会这位明朝大儒的生平功勋、诗文文章、糊口场景等供应了一个崭新的窗口。
丘浚陈设馆。
槐荫之雅“槐荫书屋”是丘濬陈设馆展现的8个单位之一，其称呼出自丘濬文章《槐荫书屋记》。丘濬颠末科考步入宦途后，曾历久在京为官，常在槐荫书屋念书会友。
景泰五年（），丘濬以二优等一名的成绩选取进士，留在都城任翰林院庶善人。他在《槐荫书屋记》中提到“予僦居都城，得十数楹于禁城之东偏”。这是一处有十几间房间的居处，此中一间房被丘濬厘革成了书斋，即槐荫书屋。
槐荫书屋有些简易，却不失淡雅。丘濬浅显地将屋内墙壁刷成白色，尔后在房子中心摆上桌椅，再在左右双侧摆放书架置放竹素，拓荒出一方小乾坤。嗜书之人得一书屋，蛟龙得水。丘濬在其间“翻阅书史，口诵心惟”，著书立说，欣然风光。
那末，丘濬为甚么将书屋定名为“槐荫书屋”呢？正本，书屋窗口边有一棵古槐树，“其大盈尺，其高仅丈”，古槐枝杈茂盛，遮蔽了窗口和泰半个屋顶，书屋在古槐袒护之下，是以得名“槐荫书屋”。
丘濬特别喜好槐荫书屋，他称“吾得于兹槐之助也多矣”，他终生笔耕不辍、著做等身，谁能说与槐荫书屋舒坦的创建处境无关？丘濬的《大学衍义补》《世史正纲》《朱子学的》《家礼节节》等诸多佳做，生怕有不少篇目出生于槐荫书屋。
丘濬身前好客，他在北京的寓所，止宿过不少来自千里以外海南岛的同砚、乡友，有史料纪录的就有丘濬乡亲、同登进士榜的林杰，以及符钟秀、林茂才、崔仲渊、邢宥、冯元吉等人。槐荫书屋，想必也留住了他们的萍踪。分别时，丘濬写下了《送乡友冯元吉教谕序》《送乡友林廷宾南台御史序》《送符钟秀泷水知县诗序》等文章，看来丘濬是一个多情重义之人。
陈设馆中的明朝象牙笏板。
分别之思
做为文学家，丘濬诗文满天下；做为政事家，他颇受天子赞赏；做为普遍人，丘濬的终生却饱受分别之苦。
丘濬7岁时父亲丘传早逝，其与兄长丘事理祖父丘普、母亲李氏供养长大。古籍《琼台诗文会稿》中有一篇《可继堂记》，丘濬陈设馆亦有可继堂关连藏品。《可继堂记》纪录了丘普对两个孙儿的渴望，他期望丘源“主宗祀，承吾世业，隐而为良医，以济桑梓”，期望丘濬“立派别，拓吾祖产，达而为良相，以济天下”。
即使丘濬幼年时就得到了父亲，但丘家家庭良善、踊跃进取。不得不说，丘濬后来能获得如斯造诣，离不开祖父丘普多年的悉心教诲。正宗元年（）也便是丘濬16岁的时分，丘普谢世，丘濬迎来真实的人生困难时间。
正宗八年（），丘濬在广东乡试中考了第一名，次年娶崖州金百户桂公之女金氏为妻。不过，婚后第七年，金氏就谢世了，这对丘濬袭击很大。丘濬对金氏情真意切，在内人谢世后迟迟无奈从沉痛、纪念中走出来。他在《梦亡妻》中写道：“越南冀北路纷纭，永诀生离愁杀人。谁言十年泉下骨，明显犹有梦中身。”为吊唁金氏，他还写了《悼亡十首》，诉说配偶之情、分别之苦。
金氏谢世5年后，丘濬才从丧妻的伤痛中走出来，另娶吴氏为妻。正德《琼台志》纪录：“丘夫人吴氏，海南卫后所百户宁之女，初丘文庄公潜配金氏，贤，早卒……”据史料纪录，丘濬的两位内人都特别贤惠，吴氏给他生了3个儿子。
可怜的是，吴氏所生的3个儿子，都可怜早逝。此中，次子丘昆、季子丘仑均幼年早逝，长子丘敦也在丘濬70岁时病逝。丘濬一次次经受白首人送黑发人之苦。
丘濬入仕后，历久与家人分爨两地。在北京的槐荫书屋里，他写下多篇思亲中心诗文，譬喻《思亲》一诗云：“帝城品物多佳味，每恨慈亲未得尝。”
成化五年（），丘濬再尝亲人逝去之苦，母亲李氏谢世的动静传到北京，丘濬伤痛不已，登时修书请辞回籍守孝。
丘濬与胞兄丘源情绪深沉，不过留京就事后，丘濬与兄长晤面的机缘凤毛麟角，其《思兄》一诗云：“一改过河别，经今三月余。闻鸿即延佇，恐有带来书。”其《闲中有怀伯兄》一诗云：“孔怀本日归心切，相会他年有命无。最是不胜闻感处，霜天鸿雁夜相呼。”成化十二年（），丘源在海南死亡，远在北京的丘濬再一次堕入沉痛中。
一次次生离永诀，让丘濬加倍纪念桑梓和亲人，也催生了一篇篇思乡、思亲的诗文。
陈设馆中的明朝青花花草纹盘。
故里之情
居庙堂之高，丘濬仍常常不忘桑梓海南。他在都城创建的诗文，多处说起海南，到了暮年，他屡屡请辞归乡，未获准许后又写下多篇思乡中心的诗文，其《客中对月》一诗云：“万里思归客，忧郁对月华。热心彻夜影，回照故居花。”《甲午岁舟中偶书》一诗云：“地角天涯最远乡，我家住在海焦点。他年乞得身回去，追思经游梦一场。”留恋桑梓之情栩栩如生。
在外流浪多年，故里对丘濬来讲，是边远的，也是关心的。他在《南溟奇甸赋》中热心推介海南，称海南“民糊口朴素之风，物产有瑰奇之状”。
从入仕到谢世，丘濬大普遍的光阴在北京渡过，他返回海南栖身光阴最长的一次，是其母谢世后回籍守孝。守孝的3年，是丘濬后半生最亲密桑梓的3年，也是他为桑梓做实事、做善事至多的3年。
中华民国《琼山县志》载：“施茶亭，在县西三十里许，其地无停歇所，来往苦之。明大学士丘濬因卜葬母，曾经其地，建亭。施茶水以济行人。”丘濬此举普惠路人，后来此处进展成为一个屯子，名为“施茶村”。
丘濬陈设馆藏有祭抱元镜神碑拓本，原碑于今保管无缺，立于海口市龙塘镇国仓村适口山半山腰，碑文为丘濬撰写。这篇碑文记叙了丘濬处分国仓村一带的水利霸凌题目，率领本地村民兴建水利的大概颠末。
回籍守孝期间，丘濬还前后建了藏书石室、学士庄和奇甸学堂，给藏书石室精选了一批典籍，这一系陈列措一样显露了丘濬“反哺”桑梓的情意。
弘治八年（）仲春，丘濬卒于任上，享年75岁。回头丘濬的终生，除了辅弼之功名、大儒之才学，其多情重义、疼爱桑梓的一面，亦特地难能难得。（滥觞：海南日报）
编纂：李思瑾一审：李思瑾二审：王巨昌终审：陈彬预览时标签弗成点收录于合集#个